ارض القرنفل زنجبار

( 1 ) مدينة زنجبــــار :

تقع مدينة زنجبار إلى الشرق من عدن ، على بعد نحو( 60 كيلو متراً ) وزنجبار هو اسم جديد أدخله السلطان ناصر بن عبدالله الفضلي بعد ما كان اسمها أبين وسبب تغييره للاسم أنه نفي خارج البلاد ، وبعد عودته أطلق عليها هذا الاسم ( زنجبار) ، وهو اسم لجزيرة كبيرة ، وقد أزاح الاسم الجديد الاسم القديم بمرور الزمن .

وتقع هذه المدينة في دلتا أبين ، وهي ليست دلتا نهر كما يخطر على البال وإنما هي دلتا تقع بين وادي بنا ووادي حسان .

ومدينة زنجبار ( أبين ) كانت / لأهميتها / ، ميداناً للحروب والنزاعات القبلية الضارية ، ويكفي أن نعرف أنها أحرقت تماماً عندما أغار عليها عبد النبي بن علي بن مهدي الرعيني في سنة (559 هجرية) .

ونقلاً عن الهمداني فيما إذا رجعنا إلى قبل تاريخ إحراق المدينة ، فالهمداني ـ المتوفى في سنة 355هـ ـ ذكر أن أبين هي إرم ذات العماد التي ورد ذكرها في القرآن الكريم حيث قال " إن إرم ذات العماد كانت تقوم في تيه أبين " وإرم ذات العماد هي المدينة التي خرجت عن الفضيلة والاستقامة ، ويقال إنها كانت تضم ثلاثمائة ألف قصر شيدت بالذهب والفضة والجواهر والياقوت … وكان أهل إرم يحاولون أن يصنعوا من مدينتهم جنة عوضاً عن الجنة التي وعد الله بها المؤمنيين ، لذلك استقدموا / كما يقول ياقوت الحموي في كتابه معجم البلدان / أمهر الصناع وأبرعهم وجمعوا كل الثروات من أجل بناء هذه المدينة الأسطورية التي استغرق بناؤها (500 عام) ، وقد بالغ المؤرخون والإخباريون في القصة مبالغة شديدة ، وصوروا تلك المدينة الخيالية بشكل لا يمكن أن يكون ، وذلك تعويضاً عن الفقر والشح والجدب الذي عرفت به أطراف أبين من قبل .

ومدينة زنجبار اليوم مدينة جميلة ، وأول ما تقابله عند دخولك إليها شارعها الكبير الذي تقوم على جانبيه المتاجر الشعبية الصغيرة ، ومبانيها عموماً لا تختلف كثيراً عن مباني عدن ، على أنه تكثر فيها المباني الطينية الصغيرة .

وتحيط بالمدينة مزارع واسعة يهتم أصحابها بزراعة الذرة والسمسم والبطيخ والشمام والخضروات على اختلاف أنواعها ، وجميع الفواكه والخضار تباع في عـدن ، وقد نجحت زراعـة القطن في المزارع القريبة من زنجبار نجاحاً هائلاً وخاصة ذلك النوع المعروف ( بطويل التيلة ) .

وفي هذه المدينة متحف قيد الإنشاء .

( 2 ) القريـات :

يقع موقع القريات في الشمال الشرقي من مدينة زنجبار بحوالي ثلاثة أميال ، ومساحته تبلغ تقريباً ( 650 متراً مربعاً ) تقريباً ، إلا أن أجزاء كبيرة منه قد غطيت أو طُمست بفعل النشاطات الزراعية التي شهدتها الأراضي المجاورة لهذا الموقع في مطلع الستينات من القرن العشرين .

وهو عبارة عن موقع أثري مكشوف ، ولا توجد فيه بقايا أساسات لمبانٍ ، ولكنه يعتبر موقعاً متميزاً لسهولة الحصول على المياه بالنسبة للذين كانوا يستوطنون فيه ، حيث يقع في غرب وادي حسان ، الذي كان يحتوي على المياه ، والتي كانت تستخدم غالباً في الزراعة ، وهو الأمر الذي لا يتوفر في كثير جداً من المواقع القريبة من الوادي .

يعود تاريخ هذا الموقع من خلال المعثورات الأثرية إلى فترات مختلفة ، حيث تعود الدُمى الطينية إلى فترة ما قبل التاريخ فيما إذا قارناها مع تلك الدُمى المشابهة التي عُثر عليها مؤخراً في صبر لحج ، كما وجدت فيه قطع فخارية عليها مونوجرام بحروف خط المسند ـ الخط اليمني القديم الذي كتبت به اللغة اليمنية القديمة ـ ، ويعود تاريخه إلى فترة الدولة القتبانية تقريباً والتي كانت تسيطر على أراضي محافظة أبين ، كما تشابه القطع الفخارية الأخرى تلك القطع التي عُثر عليها في وادي بيحان في شبوة والتي يعود تاريخها إلى فترة الدولة القتبانية.

كما وجدت فيه قطع فخارية تعود إلى الفترة الإسلامية ، أرخها السيد Doe B إلى القرن الخامس عشر الميلادي ، بمعنى أن الاستيطان في ذلك الموقع لم ينقطع من عصور ما قبل التاريخ إلى الفترة الإسلامية ولكنه انتهى الآن بفعل النشاطات الزراعية ، واستصلاح الأراضي التي دمرت الموقع في مطلع الستينات من القرن العشرين .

( 3 ) القـــرو :

يقع في الشمال الغربي من مدينة زنجبار ـ عاصمة المحافظة ـ ، وطوله من الشمال إلى الجنوب( 600 متر) ، ويميزه أن منزل المستشار الحكومي الإنجليزي كان مقاماً بجانبه إبان الاحتلال الإنجليزي للشطر الجنوبي من اليمن (سابقاً) .

يعود تاريخ الموقع إلى الفترة الإسلامية ، حيث عثر فيه على قطع فخارية تعود إلى الفترة الإسلامية ، أهمها قطع من البورسلين الأزرق الذي كان يجلب من الصين عادة في الفترة الإسلامية ، أما بالنسبة للقطع الأخرى فهي بقايا أوانٍ فخارية كانت تستخدم للطهي وغيره .

لقد تعرض هذا الموقع للحريق في فترات متأخرة أثناء الحروب الأهلية والتي كانت عادة ما ينجم عنها إحراق القرى ـ فلم يتبق من الموقع الآن سوى تل محترق ، حيث توجد أسفل الطبقة العليا طبقة محترقة سوداء ، ورماد ـ إلى جانب بعض بقايا لأوانٍ زجاجية ذات لون أزرق ( مائل للأخضرار ) ، يعود تاريخها إلى الفترة الإسلامية أيضاً .

يا سلام حلو لما احد يتكلم عن بلاده

واثارها وتاريخها الحلو

تسلم ربي يخليك

أشكرك من اعماق قلبي على مرورك العسل

مشكووووووووووووووووووور لونلي على موضوعك الحماس


فجيت زنجبار انا


لووووووووووووووووووول

شي جميل انه الانسان يعكس صورة عن بلاد وتاريخها.....مشكوووووووووور

العفوا
اشكركم على الردود
بس على فكره انا عماني

والنعم بالعماني